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	Commentaires sur : L&#8217;intellectuel situé	</title>
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	<description>Histoire, philosophie et autres</description>
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		Par : « L&#8217;intellectuel médiéval »: une tension emic-etic &#124; Carnet de notes cliosophiques		</title>
		<link>https://cliosophie.republiquelibre.org/2015/04/lintellectuel-situe/#comment-1325</link>

		<dc:creator><![CDATA[« L&#8217;intellectuel médiéval »: une tension emic-etic &#124; Carnet de notes cliosophiques]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 May 2018 23:57:14 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] la continuité du grand phénomène des intellectuels. Cependant, dans la définition de Noiriel, dont j’ai parlé sur ce blogue à plusieurs reprises, cette démarche ne pourrait fonctionner[3]. Pour Noiriel en effet, la groupe [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] la continuité du grand phénomène des intellectuels. Cependant, dans la définition de Noiriel, dont j’ai parlé sur ce blogue à plusieurs reprises, cette démarche ne pourrait fonctionner[3]. Pour Noiriel en effet, la groupe [&#8230;]</p>
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		<title>
		Par : Notes sur la genèse de l&#8217;intellectuel québécois &#124; Carnet de notes cliosophiques		</title>
		<link>https://cliosophie.republiquelibre.org/2015/04/lintellectuel-situe/#comment-38</link>

		<dc:creator><![CDATA[Notes sur la genèse de l&#8217;intellectuel québécois &#124; Carnet de notes cliosophiques]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Jun 2016 05:56:58 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] billets que j&#8217;ai consacrés au livre de Noiriel sur les intellectuels français (voir ici, ici, ici et ici), je voulais voir comment les enjeux se transposaient à la société [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] billets que j&rsquo;ai consacrés au livre de Noiriel sur les intellectuels français (voir ici, ici, ici et ici), je voulais voir comment les enjeux se transposaient à la société [&#8230;]</p>
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		Par : La démocratie du public (2): la crise des intellectuels &#124; Carnet de notes cliosophiques		</title>
		<link>https://cliosophie.republiquelibre.org/2015/04/lintellectuel-situe/#comment-29</link>

		<dc:creator><![CDATA[La démocratie du public (2): la crise des intellectuels &#124; Carnet de notes cliosophiques]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Mar 2016 18:21:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] qui interviennent dans le champ public, politique, pour appuyer une cause. Comme je l’ai indiqué ici, la posture d’intellectuel est le produit de la spécialisation des fonctions et, au moins à son [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] qui interviennent dans le champ public, politique, pour appuyer une cause. Comme je l’ai indiqué ici, la posture d’intellectuel est le produit de la spécialisation des fonctions et, au moins à son [&#8230;]</p>
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		<title>
		Par : Définir, se situer &#124; Carnet de notes cliosophiques		</title>
		<link>https://cliosophie.republiquelibre.org/2015/04/lintellectuel-situe/#comment-27</link>

		<dc:creator><![CDATA[Définir, se situer &#124; Carnet de notes cliosophiques]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Mar 2016 16:42:29 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] attaché à la définition qu’en a donnée Gérard Noiriel, que j’ai expliquée notamment ici et défendue à nouveau ici . Si, dans ce dernier billet, j’affirme que je ne souhaite pas la [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] attaché à la définition qu’en a donnée Gérard Noiriel, que j’ai expliquée notamment ici et défendue à nouveau ici . Si, dans ce dernier billet, j’affirme que je ne souhaite pas la [&#8230;]</p>
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		<title>
		Par : Repenser le problème de l&#8217;anti-intellectualisme &#124; Carnet de notes cliosophiques		</title>
		<link>https://cliosophie.republiquelibre.org/2015/04/lintellectuel-situe/#comment-8</link>

		<dc:creator><![CDATA[Repenser le problème de l&#8217;anti-intellectualisme &#124; Carnet de notes cliosophiques]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 May 2015 20:36:01 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] le premier billet que je consacrais à Dire la vérité au pouvoir, de Gérard Noiriel, je présentais les conditions d’émergence de la figure publique de [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] le premier billet que je consacrais à Dire la vérité au pouvoir, de Gérard Noiriel, je présentais les conditions d’émergence de la figure publique de [&#8230;]</p>
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		<title>
		Par : Des types d&#8217;intellectuels &#124; Carnet de notes cliosophiques		</title>
		<link>https://cliosophie.republiquelibre.org/2015/04/lintellectuel-situe/#comment-7</link>

		<dc:creator><![CDATA[Des types d&#8217;intellectuels &#124; Carnet de notes cliosophiques]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 May 2015 04:58:50 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[[&#8230;] Mon précédent billet sur Dire la vérité au pouvoir, livre de Gérard Noiriel portant sur l’histoire des justifications utilisées par les intellectuels pour leurs interventions publiques, présentait l’ouvrage et le premier chapitre (sur quatre) de celui-ci. Si j’ai consacré tout un billet à un seul chapitre, c’est que celui-ci présente l’essentiel de ce qu’il y a à comprendre, d’un point de vue théorique, sur le sujet, en présentant la configuration sociale spécifique qui a donné naissance à la figure publique de l’intellectuel. Les trois chapitres suivants, consacrés chacun à un profil type d’intellectuel et son évolution à travers le temps, illustrent à leur manière la thèse principale (dans ce billet, tous les numéros de pages sans précision de volume renvoient à (NOIRIEL, 2010)). Dans ce billet, j’exposerai les différents profils analysés à l’intérieur de ces chapitres, pour y ajouter des éléments que Noiriel avait discutés à propos de l’engagement intellectuel dans Penser avec, penser contre, en particulier dans les chapitres consacrés à Pierre Bourdieu, Michel Foucault et Ricard Rorty. [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>[&#8230;] Mon précédent billet sur Dire la vérité au pouvoir, livre de Gérard Noiriel portant sur l’histoire des justifications utilisées par les intellectuels pour leurs interventions publiques, présentait l’ouvrage et le premier chapitre (sur quatre) de celui-ci. Si j’ai consacré tout un billet à un seul chapitre, c’est que celui-ci présente l’essentiel de ce qu’il y a à comprendre, d’un point de vue théorique, sur le sujet, en présentant la configuration sociale spécifique qui a donné naissance à la figure publique de l’intellectuel. Les trois chapitres suivants, consacrés chacun à un profil type d’intellectuel et son évolution à travers le temps, illustrent à leur manière la thèse principale (dans ce billet, tous les numéros de pages sans précision de volume renvoient à (NOIRIEL, 2010)). Dans ce billet, j’exposerai les différents profils analysés à l’intérieur de ces chapitres, pour y ajouter des éléments que Noiriel avait discutés à propos de l’engagement intellectuel dans Penser avec, penser contre, en particulier dans les chapitres consacrés à Pierre Bourdieu, Michel Foucault et Ricard Rorty. [&#8230;]</p>
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